把心灵交给信仰

      作者：杨志军                          内容摘要
            一个作家的使命大概就是肩负着良知去建树，建树已经被历史挖空了的精神家园以及关于“人”的全部内涵，既忠于社会的良知，也忠于人类的理想。而当务之急就是把心灵交给信仰，信仰是超越所有宗教的一种精神现象，它首先关注的是道德认同和自我完善，是人生境界的无限提升，是人与环境之间最有价值的和谐。


            　　就地理来说，它高旷而寒冷，就精神来说，它馨香而温暖——我的青藏高原，它就是阿妈的乳汁，喂大了我的躯体，也喂饱了我的精神。
            　　我出生于青藏高原，在那里被峻拔的雪山、辽阔的草原映衬了40年，然后悄然离开。
            　　我知道我出生的目的就是为了寻找，我离开的目的也是为了寻找，我似乎已经找到了我想找到的——青藏高原的灵魂，我想知道，那被我们因为朝夕相处而看淡了的东西，是不是远远地看着会更加清晰。
            　　是的，我的预知并没有欺骗我，在我用眼光清晰地捕捉到我过去生活的全部内涵之后，我突然发现我可以回答一个许多人问过我、但许多次我都无言以对的问题，那就是人为什么活着?为了希望，真的是为了希望。青藏高原为希望而存在，藏地的文化为希望而灿烂，我们为希望而吃饭而睡觉而行走。一个懂得如何为希望而信仰、而做事、而活着的人，就有了一半青藏高原的气质。
            　　大概就是因为青藏高原的气质感染了我，多少年来我都在焦灼地思考这样一些问题:我们的道德沦丧了吗?我们的信仰丢失了吗?我们的精神残缺了吗?我们的心灵不再美好了吗?当我看到那么多人，或骑着自行车、摩托车，或坐着汽车、火车、飞机从四面八方走向青藏高原的时候，我知道他们和我一样，也是带着同样的问题，走向了河流的源头、山脉的源头、信仰的源头、精神的源头。我不知道他们找到答案没有，但有一点我相信，他们一定会明白，那就是:希望并不会因为失望或绝望的存在而失去光彩。
            　　都说我的家乡是人类的最后一块净土，是的，我喜欢“净土”这个词，净土的意义就在于它让我们的内心生出了一片永不污染的绿地、一股清俊凉爽的风，你带着它可以抵御所有的不幸，预防所有的心灵疾病，就像我们通常期待的那样:莲花自馨，金刚不坏，所有的生命都将因为有了精神而常青不衰。
            　　我想我一生的使命就是回报，用我的心、我的血，回报我的故乡青藏高原。她给我的寒冷和冰凉我忘了，她给我的温暖和热情我永远记得，一点一滴都记得。所以我一直在写，20多年来，我的几乎所有的文字，都是关于高原故乡的描述。这样的描述让我愉快、幸福、轻松自如。
            　　我的祖辈是河南孟津的农民——他们是成吉思汗蒙古铁骑的后裔。我的父辈和我自己曾经是藏族地区游牧高地的一员。我现在身居青岛，天天呼吸着来自太平洋的腥咸的空气。这样一种地缘背景，让我有幸经历了三种截然不同的文化对人的塑造。游牧文化的自由、浪漫与热情，农耕文化的道德、秩序与坚忍，海洋文化的凝聚力、果敢性与独闯意识，三种文化的三种优势让我如此痴迷，我相信中国人的现代形象和未来人格，就应该是这三种文化内部优势的杂交或者综合。它首先要克服的，当然还是这三种文化越来越凸现的劣根性，那就是游牧文化的易于满足与散淡随意，农耕文化的僵化守旧与胆小怕事，海洋文化的抹杀个性与冷漠无情。
            　　我的作品的走向应该就是为了这样一种建树——依托青藏高原和我所生活的青岛以及我的祖国，建树中国人的现代形象和未来人格。一个作家的使命大概就是肩负着良知去建树，建树已经被历史挖空了的精神家园以及关于“人”的全部内涵，既忠于社会的良知，也忠于人类的理想。而当务之急就是把心灵交给信仰，信仰是超越所有宗教的一种精神现象，它首先关注的是道德认同和自我完善，是人生境界的无限提升，是人与环境之间最有价值的和谐。愿我和我的作家同道，用我们勤劳的双手擦干净信仰路途上的所有污迹。
            　　刚刚写完《藏獒(2)》，《当代》编辑部又希望我能修订我20多年前写的第一部长篇小说《环湖崩溃》，他们将重新发表。一部作品在20年以后还具有生命力、具有新鲜感，这是令人欣慰的。它让我想起了1987年的年初，《环湖崩溃》首次在《当代》杂志问世后，有11个藏民汉子来到我家的情形，他们从海北藏族自治州冈察县远道而来，就为了跟我说几句话:
            　　“我们知道你写了青海湖，写了我们藏民。青海湖是我们藏民的神湖，你说要保护，对着哩。你写了我们藏民的事你就是藏民的朋友，以后到我们冈察县哈尔盖草原来，哈尔盖草原就是你的家。扎西德勒！扎西德勒！”
            　　他们说着，双手捧过来一条洁白的哈达。那一刻我感动得不能言语。“哈”是“口”的意思，也有“口说心里话”的延伸意;“达”是“马”的意思，送你一条洁白的哈达就是送你一匹来自心灵的骏马。对一个作家来说，还有什么比骑着读者送给你的心灵的骏马更踏实呢?
            　　哈达是高贵而平凡的。它让我享受，也让我平静，更让我知道了珍惜信任，珍惜文字，也珍惜平凡的意义。
            　　2006年即将过去，又是一个栖息的驿站、一个准备出发的开端。路依然很长很长，我们看不到它的尽头，只需要走好眼前的每一步。
            　　(本文作者是著名小说家，去年他的长篇小说《藏獒》经人民文学出版社推出后，一时间风靡全国，创2个月发行40万册的纪录。)

有谁能让自己来自心灵的骏马自由的奔驰??我服U

双手捧过来一条洁白的哈达。那一刻我感动得不能言语。“哈”是“口”的意思，也有“口说心里话”的延伸意;“达”是“马”的意思，送你一条洁白的哈达就是送你一匹来自心灵的骏马。对一个作家来说，还有什么比骑着读者送给你的心灵的骏马更踏实呢?
            　　哈达是高贵而平凡的。它让我享受，也让我平静，更让我知道了珍惜信任，珍惜文字，也珍惜平凡的意义。
            　　2006年即将过去，又是一个栖息的驿站、一个准备出发的开端。路依然很长很长，我们看不到它的尽头，只需要走好眼前的每一步。

韬，新年快乐