被蛮族征服的 文明古国在重新独立之后 的文化更新
这两天想了解蒙古入侵对阿拉伯文化的破坏，顺带读了一些有关阿拉伯历史和阿拉伯人心态的资料，所得到的结论竟和我原先预想的惊人地一致，原来我做的很多假设都很到位。阿拉伯世界的黄金时代在八世纪（穆罕默德时代）到十四世纪，后来经过了蒙古人的洗劫，之后又被奥斯曼帝国的突阙人统治了四百年，其思想也跟着停滞了四百年。 想想巴格达当时藏有几十万册书的图书馆被毁的情形是很让人神伤的，那可是多少世纪的思想结晶啊！ 在异族的统治下，阿拉伯人丧失了理性思考能力，失去了以往的求知欲，怀疑精神和冒险意识。他们只会躲在宗教经典中寻找自慰。 这和中国在明朝覆亡之后汉人思想文化历程颇为相似。 汉人在满清文字狱下再也不敢创新式的思考，只会整天在故纸中无休止地考据。 回到蒙古征服的时代，蒙古人对华夏文化的破坏似乎没有它对阿拉伯文化的破坏那么大，元朝的统治者还进行了某种程度的汉化。 可阿拉伯人呢，他们的民族主体意识在阿巴斯王朝被蒙古铁骑灭亡之后由于一直处在异族统治之中而一直被压制着，而中国我们尚有两百多年的恢复期（明朝），民族主体意识之下明代思想尚有几个颇为活跃时期。 不幸的是在满清入关之后，思想开放的过程再次被打断。民族主体意识再次受到严重打击。“皇权对真理的垄断，“治统”对“道统”的彻底兼并，以及这种道德制高点和合理性基础被权利占据之后，所造成的士人对于真理诠释权力和对于社会指导权力的丧失。”（见葛兆光〈中国思想史〉第二卷P400）于是考据成了思想文化界的主流。 很多文明古国到了现代为什么爬不起来，或者说要走很多的弯路？例子有几个，如印度，阿拉伯，中国。 他们的共同特点是都受到异族统治后自身文化主体意识的丧失。 这是个被野蛮民族征服的文明古国在重新独立之后的文化更新问题。我们在结束异族统治下理应有一个民族精神的重朔过程。我们总以为中国的落后现状是因为中华文化本体出了问题。 须知我们经历了满清统治后的文化性质，是一种扭曲的带有浓郁鞑靼色彩的文化，是一种失去了民族主体意识的文化形态。辛亥革命后五四的前辈们在西方文化冲击下已经想不到向具有民族主体意识的时代如明宋两朝吸取养分，他们只想到了向西方嫁接。以为那样就能使国家富强起来。可悲的是，一个无法立足于民族主体意识的文化嫁接注定失败。它带来的后果什么呢？ 一个接一个的政治动乱。 这二十几年来中国逐渐走出落后的困境，不过是采用了明代黄宗羲的“工商皆本”的理念。如果不是港台和海外华人的榜样作用，中国知识分子们仍会在五四的思维框架中自孽下去。 和阿拉伯人比较起来，他们在受挫之后，便只会躲在宗教里寻求自慰，中国人则喜欢不断的否定自我，一次次地自虐，期望自己能脱胎换骨，却在和西方文化的碰撞中对商业文化不断排斥，秉持自己对商业文化的偏见，难怪才会走了那么多的弯路。 | 
