中国四大名楼之一——蓬莱阁
蓬莱，因有海市之胜，历史上曾是秦、汉之君巡幸的地方；之后，八仙过海的传说又长久地依附在这里，遂被历代文人墨客视为仙境。
蓬莱阁即缘此而建，坐落在城北濒海的丹涯山巅。丹涯拔海而起，通体赭红，与浩茫的碧水相映，时有云烟缭绕，蓬莱阁高居其上，“仙阁凌空”确是一幅天开的画图。
游人在云拥雾护之中登上高阁，确有超世脱尘之感。刹那云消雾散，天地豁然，又是另一番景色：北望海天辽阔，淼淼无际，长山诸岛，错落其间，是海市显现的地方；南望市区，烟雨万家，高楼崛起，行人车马，历历在目；西田横古寨，突兀水中，郁郁苍苍，绝像一位历史老人面对大海在低回沉思；东望水城，帅旗飘扬，战船依旧，“戚家车”的雄风至今令人肃然起敬。顺次而东，为入仙幻宫，为海滨公园、为海水浴场，为八仙渡海中和八仙居度假村。这南北东西，以高阁为提挈，以“仙阁凌空”、“海市蜃楼”、“狮洞烟云”、“渔梁歌钓”、“日出扶桑”、“晚潮新月”、“万里金波”、“漏天滴润”等蓬莱十大胜景为核心，构成一个可动观、可静赏的完备的游览区域，吸引着众多国内外游客。
蓬莱阁为“中国古代四大名楼之一”，创修于宋嘉佑六年。它与弥陀寺、龙王宫、子孙殿、天后宫、三清殿、吕祖殿等古建筑构成一个占地32800平方米、建筑面积18960平方米的古建筑群，楼亭殿阁分布得宜，建筑园林交相辉映，各因地势，协调壮观，1982年与水城同被国务院公布为全国重点文物保护单位。
人间蓬莱坊位于小海西侧蓬莱阁游览区入口处，为四柱冲天式单檐仿清彩绘坊，主结构为钢筋混凝土质地，横阔三间，高7米，宽12米，进深2.5米。中间额题“人间蓬莱”四个鎏金大字，为苏轼手迹。内二柱和外二柱分别镌书画名家刘海粟题写的“神奇壮观蓬莱阁，气势雄峻丹崖山”和费新我题写的“丹崖琼阁步履逍遥，碧海仙槎心神飞越”的楹联，昭示此坊为仙境之门，游人入门则可做神仙之游。坊前两侧蹲伏吉祥石狮一对，抚幼狮迎候游人。
弥陀寺
位于人间蓬莱坊北偏西、丹崖山南麓，为庙宇式建筑，砖木结构，坐北朝南渐低分布。唐代这里是烟火甚繁的佛寺，规模较大。宋元以后蓬莱阁道教渐盛，该寺香火渐稀，今仅存前殿、正殿和东西耳房。前殿长8.93米，进深4.9米；正殿长9.82米，进深8.85米，皆已辟为贵宾接待室。正殿前有一东西向甬道，分别通圆形角门，门额：外曰“蓬壶”，内曰“胜境”。正殿内有金柱4支， 北壁正中额题“天风海涛”4字，为刘海粟亲题。靠墙摆放着紫檀木雕花家具十余件、 娟绣八仙七彩屏风一对，四壁悬挂刘海粟、欧阳中石、赵朴初、鲁知深、费新我、武中奇等名人字画，陈列江泽民、李鹏、胡耀邦、华国锋、杨尚昆、彭真、万里、乔石等党和国家领导人以及西哈努克、李光耀、吴作栋等重要外宾游览蓬莱阁的照片，并设有文房四宝、线装古籍、镇纸、熏香炉等物，殿内弥漫着檀木淡雅的清香，气氛恬雅，舒适宜人。
弥陀寺东邻旧有冷然泉、冷然亭，今泉已不存，冷然亭重建为出售旅游纪念品的商店。其北绿树掩映间为“蓬壶春”酒楼，建筑规模不大，仿古风格，内部服务项目和设施体现高档、小巧、齐全的特点，门前明柱上赫然书联“鳆美髯公歌，酒醇八仙醉”，是游客憩息、餐饮的良好所在。
感德碑亭
弥陀寺西北，丹崖山腰原有木构八角凉亭一座，内立万民感德碑，均系清康熙年间地方官为颂朝廷普免田赋之德而立。民国初皆毁，50年代修复碑亭，后修缮时立碑。今存之亭为八角十六柱拱顶飞檐式木石结构，亭内立感德碑。碑高约2.7米，宽约1.3米，南面镌“万寿无疆”四字，北面镌《重立感德碑记》。
丹崖仙境坊
感德碑亭迄北偏东，原有一座木构牌楼，久废。1981年按原式恢复，为四柱三间三楼单檐木石结构，仿清风格。中间额题“丹崖仙境”四个鎏金大字，为1964年8月董必武所书。该坊高6米，宽12米，进深3米，金碧辉煌， 巍峨壮丽。丹崖山、蓬莱阁素有仙名，此坊即“仙境”之门，进入该坊便意味游人进入仙境，成为仙人了。故游人多在此合影留念。
坊东柏树林中耸立着一座抗日烈士纪念碑，为黑色大理石质地，等宽四棱柱体，碑顶方锥形，高2.25米，碑身刻有碑文，此碑建于1945年，后多次重修。清明时节，来此凭吊者络绎不绝。
龙王宫
原位于丹崖山极顶（今蓬莱阁址）。唐贞观年间（627─649）建有龙王庙，宋嘉佑六年（1061）建蓬莱阁时移于丹崖山半腰西侧、丹崖仙境坊西北，元中统、明洪武和万历年间均曾修葺。1984年重修。龙王宫由南向北依次布局，有正门、前殿、两厢、正殿、后殿，三进院落，庙宇式建筑，占地2117平方米。
前殿内东西各塑海中护法一尊，东为定海神，西为靖海神，各持法宝，威风凛凛。正殿东西长12.69米，南北进深10.08米，有前廊，两支明柱书联：“龙酬丹崖所期和风甘雨， 王应东坡之祷翠阜重楼。”殿额：“霖雨苍生。”明廊西侧镶有“龙王宫简介”。殿中设高台神龛，内塑东海龙王敖广金身坐像，两侧塑有8名站官，由南而北，东为巡海夜叉、千里眼、电母、雷公，西为赶鱼郎、顺风耳、风婆、雨神。殿北门扉联曰：“海邦万里庆安澜，五湖四海降甘霖。”楣批“风调雨顺”。后殿为龙王寝宫，亦有明廊，两支明柱题联：“赠大圣定海神珍（针）千年魔尽，还八仙渡海宝物万里波平。”殿额“福庇海邦”。 殿内亦设高台神龛，内塑龙王及左右嫔妃金身坐像；殿内东西两侧各塑4名侍女。旧有龙王木雕像及龙王出行用的步辇、仪仗，今不存。
子孙殿
位于龙王宫正殿东侧，其正门即天后宫一进院落西北耳门，门上有匾。殿为庙宇式建筑。始建年代不详，殿额：“熊罴赐梦”。殿内东、北、西皆有高台，北高台上设联体神龛3个，中龛祀送子娘娘坐像，东西龛分别祀眼光娘娘和疹子娘娘坐像。东西高台上分别立有麒麟送子、天王送子组塑。此殿主祀送子娘娘。眼光娘娘保佑儿童心明眼亮，志向远大。疹子娘娘保佑儿童顺利通过疹子关（旧时儿童麻疹死亡率极高，疹子娘娘应运而生，专事保佑儿童出麻疹）。殿内备有蒲团、香炉，殿前正门内南侧壁上设有“宝库”。
此殿香火历来繁盛。
天后宫
位于子孙殿东，正门在丹崖仙境牌楼后正中，额曰“显灵”，占地3000多平方米，四进院落，自南向北依次布局为正门、钟鼓二楼、戏楼、前殿、垂花门、东西两庑、正殿、东西耳房、后殿，皆为庙宇式建筑，主祀女性海神林默。林默为宋初福建莆田巡检林源之女，殁为海神，始封灵惠夫人，后历代帝王多有敕封，康熙二十三年（1684）加封“天后”，亦称“妈祖”。宋崇宁年间（1102─1106）赐庙，额题“灵祥”；宣和四年（1122）“计建庙四十八间”。道光十六年（1836）毁于火，翌年重修，改额“显灵”，是我国北方最大的天后宫庙宇之一。
天后宫正门三楹，与宫墙联体，古朴厚重，额题“显灵”。门东侧壁上嵌浮雕石佛一尊，汉白玉质地，线条优美流畅，据考为唐代遗物，因何存于道观外壁则有待考证。
正门内西侧为文物科办公地点，其库房内存有历代文物百余件，其中以汉墓门石和苏贴刻石尤为珍贵。汉墓门残石俗称“汉鹿”。清同治十一年（1872）在蓬莱城南25公里处沈余村发现，碑长105厘米，宽46厘米，厚30厘米。一端空白， 一端刻隶书“汉廿八将佐命功苗东藩琴亭国李夫人灵第之门”20字，中部浮雕卧鹿，鹿角冲出边栏，极为生动。陆增祥《八琼室金石补正》、杨守敬《寰宇贞石图》及香港梁披云所编《中国书法大辞典》等均予著录。但原石下落却留下许多讹传，重编的《寰宇贞石图》称石在邹县孟庙，梁氏辞典等则说石旧藏潍县张氏，闻已流往日本云云，其实都出于猜测。苏帖刻石出处不详，无题，内容为苏轼用文同法所画竹幅的题记。字为行楷，较之“卧碑”（参看“卧碑亭”目）书风更为典型。文不见于苏轼集中，全文如下：“昔岁余尝偕方竹逸寻静观长老，至其东斋小阁，中壁有与可所画竹石，其根茎脉缕，牙角节枝，无不臻理，非世之工人所能者。与可论画竹木，于形既不可失，而理更当□□□也。新老烟云风雨，必曲尽真态，合于天造，厌于人意，形理两全，然后可言晓画。如非达才明理，不能辩论也。今方逸求余画竹，因妄袭与可法则为之，虽不能得与可万一，聊以酬竹逸知遇耳。并书旧事以为记。元丰二年八月四日眉山苏轼。子詹（印记）。”
钟、鼓二楼位于天后宫正门内一进院落南部两侧，东为钟鼓，西为鼓楼，均为庙宇式楼阁建筑。钟、鼓楼北侧甬道间立有3块字碑，分别镌刻《坤爻石记》、 《松石亭记》和《重修白云宫、海神庙、天后宫、蓬莱阁记》，文章书法俱佳。
戏楼位于一进院落正中，庙宇式二层楼阁建筑，木石结构，坐南朝北，面对天后宫前殿。一层南北向有门，可通行。二层南半部为演员化妆与憩息处；北半部为戏台，四根石柱支撑垂珠帘容，北二柱镌刻楹联：“乐奏钧天潮汐声中喧岛屿，宫开碣石笙歌队里彻蓬瀛。”每值正月十六天后宫庙会，人们在戏楼上献演俚俗戏剧、歌舞，给天后娘娘祝寿。这一习俗一直延续至今。1995年5月始，新成立的蓬莱阁艺术团在此每日两次（上、下午）为游人演出民族器乐演奏、民族舞蹈、民歌声乐、戏剧等精彩的文艺节目。戏楼前放有桌椅，备有香茗及各类饮料，供游人憩息时取用。
三台石，为赭红色巨石（含铁石英岩），系开山建阁时留于原地的，共6块，分布于一进院落戏楼南北侧（南2北4），两两相对。平面布局形似三台星座，故清乾隆年间山东学政阮元命之曰“三台石”，并刻石嵌于天后宫前殿东短墙南壁上。阮元精书法，擅刻石，少有墨迹传世，此隶书刻石弥足珍贵。嗣后，道光年间知府张猷因此6石排列形制一如坤卦之像，又位处祀奉女性海神的庙观院内， 故又名之曰“坤爻石”，并勒石做记，存于戏楼南侧。另有一说：古登州有航海至高丽者，遇异人，得六松，归来植于庙前，一夕皆化为石，即今三台石，郡人建亭以记，立《松石亭记》碑，碑今存于戏楼南侧。
天后宫前殿位于一进院落北端，亦称马殿，长11.34米，进深6.47米，殿门东侧壁上有《天后宫简介》，门扉书联：“佑一方潮平岸阔，护环海风正帆悬。”，额题“天后宫”。殿内塑像两尊，东为嘉应，西为嘉佑，传说是天后娘娘在莆田湄州降伏的妖怪，后来成为天后的保护之神。
陈抟“福”、“寿”字刻石嵌于前殿北壁东西两侧外壁，东为草体“寿”字，西为花体“福”字。“福”字原在蓬莱阁北壁，清道光十八年（1838）有人据华山陈抟“寿”字拓片勒石，与“福”字并移于此。陈抟是五代道士，隐居华山，号扶摇子，宋太宗赐号“希夷先生”，书风高古，飘然欲仙。
宋庆“虎”字刻石位于二进院落西侧，字为清末四川提督、蓬莱人宋庆所书，草体，笔力遒劲，字型端正，形颇近“篪”字，因有“虎”、“篪”两说。“虎”字碑东侧还有清道光十七年（1837）立的《重修天后宫记》碑。
垂华门位于二、三进院落之间，为单脊双出檐侧开山木结构建筑。北面大出檐，两明柱支撑垂珠帘容，造型古朴别致。垂花门及其以北建筑如正殿、耳房、后殿等，造型、用料极其考究，感兴趣的游客若是多加注意，定有所得。
唐槐在垂华门内西侧，已有1000多年的树龄，树干中空，现以水泥、砖石补实，仍枝叶婆娑，生机勃勃。相传当年铁拐李与吕洞宾在此对奕，烈日当头，无以为蔽。铁拐李随手将一截树枝插入地下，转瞬间树枝长成大树，浓荫宜人。直到今天，这棵唐槐夏季还以繁茂的枝叶为过往游人遮蔽出一地清凉。尤为特别的是，这株唐槐每年发芽和落叶均比其它槐树晚半月左右。清道光十六年（1836）天后宫大火，毁庙观30余间，独此槐得免，可谓奇迹。
天后宫正殿为庙宇式建筑，长16.43米，进深14.61米，前明廊立柱4根， 两两相对，额题“道德神仙”。明廊东西两壁分别镶嵌《重修天后宫记》和《重修天后宫碑记》刻石。正殿门槛为名贵的铁力木，质地坚硬，百余年来磨损甚微。殿内有金柱8根，居中4根亦为铁力木。中央1米台上为三面大水纹木格神龛，内塑天后金身坐像，高约3米，4名侍女伺立左右。殿内东西两侧皆为1米高台，塑站官8名。东侧为东海广德王、南海广利王、传达天帝旨意的文官和手持万法归宗的文官；西侧为西海广泽王、北海广润王、传达天后娘娘旨意的文官和掌管文印的文官。此殿历来香火繁盛，道光年间即因殿内香火过繁，引而成祸，宫阙毁于一旦。故重建后的天后宫，正殿前置巨型香炉，砌“香火宝库”，使烟火远离殿宇，且多有“乌龙镇压”，或屋脊之上，或后照壁，或窗棂门楣间，取“以水镇火”之意。
四进院落有东西两耳房，形制小巧，用料考究。檐下两端采用砖雕，亦图亦文，图文并茂。若将两耳房檐下两端砖雕上的文字相联结，可得五言绝句一首: “直上蓬莱阁，人间第一楼。云山千里目，海岛四时秋。”想那古代， 承建者在砖坯上一一雕刻，而后入窑烧制成砖，再运至此地分别砌在两耳房檐下，使之两两相对，文序不乱，其良苦之匠心，由此可见一斑。
天后宫后殿又称寝殿，庙宇式楼阁建筑。底层长13.53米，进深7.42米。 前廊明柱两根，额题“福锡丹崖”。殿内由隔扇雕花板二隔为三。正中台上有神龛，内塑天后坐像，侍女伺立两旁。东西扇分别透雕“玉兰青竹”、“苍松牡丹”和“桃花石榴”、“桃子幽兰”图案，其他吉祥、喜庆的图案在殿内随处可见，如“佛手如意”、“喜鹊登枝”、“松鹤延年”、“福（蝠）满四方”等，采用透雕、浮雕、阴刻、阳刻、彩绘等多种技法。东西两间设有木雕垂帘寝床，备有卧具，壁上悬挂古旧字画。二层长13.53米，进深5.57米，为天后娘娘梳洗之处。
“碧海丹心”刻石
嵌在蓬莱阁南短墙壁间，字大逾尺，每字一石。1934年5月， 冯玉祥偕其老友国民党元老李烈钧游蓬莱阁。其时冯受蒋介石挟制，抗日壮志未酬，李亦不满于蒋，力主冯再度出山挽救民族危亡。故李于蓬莱阁下书就一联：“攻错若石，同具丹心扶社稷；江山如画，全凭赤手挽乾坤。”冯即以“碧海丹心”为额，后刻石存念。
蓬莱阁前陡峭石阶西侧，天后宫三进院落东耳房后壁，嵌有大小刻石10余方，因石质风化，字迹多已不清。据考证，应是清道光十七年（1836）重修天后宫时为保留刻石而嵌在墙上的。各刻石生成年代待考。
蓬莱阁
位于天后宫西北丹崖绝顶，为双层木结构楼阁建筑，建于宋嘉佑六年（1061），与滕王阁、岳阳楼、黄鹤楼齐名。明洪熙、成化、万历、崇祯，清嘉庆、同治及建国后均有修葺。它坐北朝南，东、西两侧前方各筑偏房、耳房，对称分布。耳房亦做门厅，有道路联结偏房及登阁石阶。
阁前两耳房北山墙上均立有清代碑刻，共3方，系嘉庆、道光和光绪年间修葺蓬莱阁及其附属建筑峻工后立下的纪念性碑刻。其中西耳房北面东而立的道光《重修登州蓬莱阁记》碑高2.3米，文以行体大字书就，颇有气势。
西耳房内西壁嵌有“日出扶桑”、“晚潮新月”、“千斛碎玉”、“万里澄波”、“仙阁凌空”、“神山现市”、“狮洞烟云”、“渔梁歌钓”、“铜井金波”、“漏天滴润”等蓬莱十大景刻石10方，均为清代之物。
西偏房内存有历代碑刻10余块，如《登州天桥闸口捐康挑沙记》碑、《英公祖判盐案记》碑、《重修蓬莱阁记》碑、《修登郡西道路记》碑、豫大公祖重修蓬莱阁下城垣及苏公祠宇碑、刘邑侯德政碑及长白英文书法刻石等，均具较高的史学价值和书法艺术价值。
蓬莱阁底层长14.8米，进深9.65米，四面回廊，明柱16根。正门上方悬“蓬莱阁”巨匾，为清代书法家铁保手迹。室内粉壁上原有历代遗留的诗文、题字、绘画，今皆不存，现辟为“党和国家领导人游览蓬莱阁摄影资料展览室”。游人多在阁前“天下第一楼”碑侧，以“蓬莱阁”巨匾为背景合影留念。
蓬莱阁二层长13.75米，进深8.55米，四面回廊，明柱16支，木栅格扶栏， 北、东、西侧为木屏风，北侧开窗，供游人凭栏观海。二层阁门南向，门外额书“碧海春融”，内额书“神州胜境”。阁内北壁正中高悬清代书法家铁保所书之“蓬莱阁”巨匾，字体雄强浑厚，劫后幸存，吉光片羽，弥足珍贵。西壁悬挂董必武题诗、叶剑英题联，室内木质梁柱彩绘“蓬莱十大景”、“八仙图”、“风竹图”等图案。周遭摆放八仙桌、八仙椅，中央塑有“八仙醉酒”组塑，是根据“八仙过海”传说中八仙在蓬莱阁上放浪形骸，酒醉后各显神通渡海遨游的情节创作的。为游人留影纪念之佳处。
蓬莱阁底层北墙外壁嵌有“碧海清风”、“海不扬波”、“寰海境清”大型刻石3方。“碧海清风”刻石为清代书家鲁琪光墨宝，十分珍贵。中日甲午战争期间，日舰炮击蓬莱，弹中“海不扬波”刻石，“不”字受损，伤痕至今可见。蓬莱阁底层内壁灰皮亦遭震落，粉壁上南海才子招之庸所绘之墨竹图等一批珍贵字画，从此绝迹人间。
蓬莱阁是观赏“蓬莱十大景”中“仙阁凌空”、“渔梁歌钓”二景的最佳所在。
仙阁凌空：蓬莱阁高踞丹崖极顶，其下断崖峭壁，倒挂在碧波之上，偶有海雾飘来，层层裹缠山腰，画栋雕梁，直欲乘风飞去。游人居身阁上，但觉脚下云烟浮动，有天无地，一派空灵。前人诗云：“嵯峨丹阁倚丹崖，俯瞰瀛洲仙子家。万里夜看？谷日，一帘晴卷海天霞”
渔梁歌钓：蓬莱阁下海中，道道礁石高出水表，如翘如跃，名曰渔梁。时有三五老翁垂钓其上，得鱼掬水而烹，佐酒怡然自得，乐极而歌，此唱彼和，一派恬淡情韵，大似桃花源中世界。前人诗云：“舴艋乘风挂楫轻，虬龙蛰穴浪花平。一声？乃千山静，万里沧浪试濯缨。”
避风亭
位于蓬莱阁西部，轩亭建筑，原名海市亭，明正德八年（1513）知府严泰修建。亭前有短堞筑于绝壁，大风由海面扑来，随即由绝壁上？，迳从亭檐之上吹过，亭无南窗，恰成气流死角，因有令人惊异的避风效果。过去人们传说这里有避风珠，而实际上是人工建筑与自然环境的一种巧合。亭内壁嵌刻石25方，其中有明代袁可立观海市诗，董其昌代书，温如玉刻石，珠联壁合，堪称三绝。另有清代施闰章、孔继涑手迹，亦属十分珍贵之墨宝。
袁可立观海市诗刻石共9方。袁是河南人，明万历进士，官至兵部尚书， 曾任登州军事首脑。诗题为《甲子仲夏登署中楼观海市》，描述海市最为真实得体，细读其序其诗，即可对海市免生望尘之叹。字为明代书家董其昌书。董始宗米芾，终自成家，其书圆润苍劲，俊逸飘洒，名驰海内外。诗后有跋，自称“以米家法书之”，对苏轼的书法“犹不欲让”。字为一代高手温如玉刻。温是长州人，字白雪，“工真草隶篆，尤喜钩临法贴，有肃府阁贴传世”。肃府石刻有洋洋巨制，盖代名迹，温是这一工程的骨干之一。观海市诗刻石在《肃府贴》之后，其技艺已臻化境，故董其昌于尾跋中盛赞其石“勒石得法”，使董书增色，以至“可敌长公（苏轼）之笔”。此方刻石，可说是萃一代之技艺，为书坛之瑰宝。
施闰章《观海市歌》手迹刻石嵌在避风亭内西壁。施是清代顺治进士，“文章醇雅，尤工于诗”，曾主山东学政，慧眼赏识《聊斋志异》作者蒲松龄。他的《观海市歌》诗中有“大竹盈盈横匹练，小竹湛湛浮明珠”、“方圆断续忽移位，明灭低昂倾刻殊”的描写，当是目睹海市奇观之作。其书法亦清劲秀颀，甚为可观。
孔子后裔诗文刻石两方，嵌在避风亭内南壁。一方为《戊午登蓬莱阁》，孔子67代孙衍圣公孔毓圻于清康熙十七年（1678）登临蓬莱阁所作；一方为《蓬莱阁阅水操记》，清乾隆年间兵部侍郎兼都察院右副都御史徐绩撰写，孔子69代孙孔继涑书。孔继涑是清代名书法家，与梁同书齐名，时称“南梁北孔”。
澄碧轩
位于避风亭西北的丹崖临海处，轩亭建筑，清同治六年（1867）豫山修建，多有文人墨客于此观海、赋诗、作画。水光天色，映室生辉，清静优雅，正宜走笔。
在澄碧轩观海，有“万里澄波”之景，亦为“蓬莱十大景”之一：农历十二、十三或二十七、二十八，海中潮小流静，恰值日丽风和，蓬莱阁下则是一望无边的“镜儿海”。邑人杨朔盛赞家乡波不动、一碧万顷的海景，说“可以把人的五脏六腑都洗得干干净净”。前人诗曰：“淼淼无垠天宇宽，涟漪不动碧光寒。难凭一叶云中度，止有三山镜里看。”
避风亭与澄碧轩之间壁上嵌有一方黄石，光可鉴人，题为“镜石”。据说思乡切者可于石上见到故里家山。原石位于天后宫门东，建有镜石亭，皆不存。后人在此置石一方，系磨光之石英岩，聊以补缺。
卧碑亭
位于蓬莱阁东邻，轩亭建筑，以亭中有苏轼《海市诗》、《书吴道子画后》横幅碑刻（卧碑）得名。亭内另有清代龚葆联语“海市蜃楼皆幻影，忠臣孝子即神仙”碑刻。1960年，叶剑英元帅登阁，见此联后挥毫写下“蓬莱士女勤劳动，繁荣生活即神仙”联语。
卧碑在亭内西侧，以横卧而得名。背面刻楷书《海市诗》，正面刻行草《书吴道子画后》。两稿均为苏轼付书史全叔者，碑或即苏公去后史氏所为。原碑毁于元佑党人之祸，今碑边侧“有金皇统间重勒”隶书小字一行，可知此碑是后人在金代据拓本重刻的。《书吴道子画后》一面，元丰八年的年款署在文中，而年款前后书风有明显差异，不似一气呵成者。前人有据碑刻录文者，不得不将年款后移，也有人勉强解释年款后书风狂放，正证明苏公不拘一法，但都难以解人疑窦。最近有人作了认真的考证：原来《书吴道子画后》一文，至年款即结束，年款 后5行则见于苏轼的《跋吴道子地狱变相》前几句。为此则不妨推想：原石为刻《海市诗》而选定，诗既刻成，意犹未尽，又在背面刻文，而文之手迹少于诗，不得已，乃在文后拼入意思相关的另一文手迹的一节，以填满碑面，意只在保存书法。此为蓬莱阁珍贵的碑刻之一，具有重要的历史价值和书法艺术价值。
苏公祠
位于卧碑亭东邻，轩亭建筑，亭额为著名书法家舒同所书。祠原在蓬莱阁前，始建时间不祥。据豫山《重修蓬莱阁记》载，今存者为清代移建。苏轼知登州不过五日，即上《乞罢登莱榷盐状》，登莱百姓因苏公之请，不食官盐的制度延至清末。清代的盐政碑记中记载：“有宋时，苏文忠公，莅任五日即上榷盐书，为民图休息，土人至今祀之，盖非以文章祀，实以治绩也。”祠内有苏轼肖像刻石拓本（拓于广州六榕寺）。内外壁嵌历代刻石20余方，其中内壁之苏轼《海市诗》、 《望海》，薜(王宣)《观海》和清代书家翁方纲临《海市诗》楷书刻石尤为珍贵。
观海》刻石嵌在苏公祠内东壁，诗为明代薜(王宣)所作。薜官至礼部右侍郎兼翰林院士，入阁参与机要，卒谥文清，为孔庙从祀先儒之一。明代知府蔡叔逵将其与苏轼相提并论：“昔文忠苏公。文清薛公，先后游此，诗以诵之。夫二公文章无赖于蓬莱之景，而蓬莱之景实藉二公以增重于天下，故抚景诵诗足称二绝。”
吕祖像碑亭
位于苏公祠东邻，建于明代，为轩亭木结构建筑，坐南面北，形制小巧，内祀吕岩（吕洞宾）肖像刻石。蓬莱阁建筑旧有吕公亭，有“纯阳洞”匾额，亭内立吕岩像碑，后亭圮，移像碑于今址，重建碑亭。
宾日楼
亦称望日楼，位于苏公祠东邻，建于宋代，为八角十六柱双层砖木结构楼阁式建筑。楼体八棱，南侧与吕祖殿联为一体。底层外侧明廊，楼内有木梯盘旋而上。二层周匝开圆窗8个，眼界极阔，可观八面景致，纳八面来风，是观赏海上日出的绝好所在，有“日出扶桑”之景。
“日出扶桑”为“蓬莱十大景”之一，景致壮丽磅礴，别具一格，历朝历代题咏颇多。苏轼述登州所见有“宾出日于丽谯，山川炳焕”的名句。清代诗人施闰章对此更有极细致的描写：“日初出时，一线横袤，如有方幅棱角，色深赤，如丹砂。已而，焰如火，外有绛帷浮动，不可方物。久之，赤轮涌出，阙象乃圆，光彩散越。不弹指而离海数尺，其大如镜，其色如月矣。”前人诗云：“海云沆漭覆虞渊，（cun）乌宵腾羲驭还。何必烛龙衔始出，沧波原是接长天。”
普照楼
又名灯楼，位于蓬莱阁东北角的丹崖绝壁之上，始建于清同治七年（1868），时为夜间行船导航用的标灯。1958年重修，为三层砖木结构，占地25平方米，楼体六棱，楼顶斗拱，内设扶梯盘旋而上。顶层木构，六柱支撑如亭状，周匝木扶栏。50年代老北山（即田横山）航标灯塔启用后，此灯楼导航功能渐失，现为蓬莱阁古建筑群重要建筑之一，它与宾日楼、吕祖殿、蓬莱阁等共同组成仙境蓬莱的特征性标志。
观澜亭
吕祖殿东庑南端，有亭相连，旧志称“海望亭”，凭栏观海，一望无极，故得名“观澜亭”。临之可眺水城全貌和海滨一线景致。值秋高气爽之夜，于此可见“晚潮新月”之景。
“晚潮新月”为“蓬莱十大景”之一：一弯新月高悬朗朗夜空；群鸥掠水，海面银光流淌；飞鸿夜鸣，更觉海天深邃，引人遐思，确是画意诗情，世外境界。前人诗云：“纤阿回驭碧天低，罔象长驱雪浪齐。万叠晶光摇碎影，鲛人珠泪滴玻璃。”
吕祖殿
位于宾日楼南，坐北朝南布局，由重门、正殿和东西两庑组成，皆为庙宇式建筑。清光绪三年（1877）知府贾瑚、总兵王正起倡建。正殿为三开间硬山结构，北壁与宾日楼联体，长9.04米，进深8.05米。殿内设高台神龛，中祀吕岩（吕洞宾）坐像，左右侍立药童和柳树精。
吕岩“寿”字碑位于正殿前明廊西端，面东而立。“寿”字草书，笔力雄健，盘郁苍劲，碑下款署“光绪甲申仲冬勒于蓬莱丹崖之吕祖阁志斋郑锡鸿谨摹”字样，江西九江烟水亭纯阳殿“寿”字碑之“寿”字，与此一般无二，当即为摹者所据。九江碑上尚有篆书“九转丹成”4字，意草书“寿”字系草书“九转丹成”4字拼合而成。
吕祖殿东，有黄克缵《东牟观兵夜宴蓬莱阁》诗刻石、姚延槐“海天一色”碑等文物。
三清殿
位于丹崖仙境坊后东门（额题“白云宫”，原为白云宫正门）内院落北端， 祀道教始祖元始天尊（亦称天宝君）、灵宝天尊（亦称太上道君）、道德天尊（ 亦称太上老君），建于唐开元年间，明隆庆年间重修，主建筑为前殿、正殿，庙宇式建筑。前殿长10.90米，进深6.85米，外廊明柱4支，殿内金柱4支，两侧塑守门神像，左为哼将陈奇，右为哈将郑伦。正殿长13.53米，进深10.10米，外帘龙垂莲，殿内有金柱 14支。
院落南端原有白云宫，明万历三十一年（1603）毁，原址改建花坛。花坛以北甬道满铺卵石，如珠矶盖地；路侧松柏繁茂，浓荫宜人。甬道北端东侧圆门之内原为吴公祠，原祀清末淮军将领吴长庆，今辟为园林花室和阁上职工办公之所。清光绪年间，吴长庆受命为广东提督，未到任便到登州帮办山东海防事宜，驻军丹次，其间收留前来投军的袁世凯。袁后来成为北洋军阀首领。吴为文人，他因丹崖原有“仲连祠”久圯，故倡议重修，以明其守边之志，后在朝鲜因与袁世凯有隙，回国后郁郁死于金州。郡人遂改“仲连祠”为“吴公祠”，以资纪念。
仙人洞
蓬莱阁北临海的丹崖峭壁下有一天然石洞，曲折幽深，洞内俨然宫室，旧有仙人石像5尊，因名“仙人洞”。洞口有巨石横卧，状若雄狮，故又称“狮子洞”。洞内现有八仙、观世音菩萨等彩塑9尊，形态各异，传神逼真。
“狮洞烟云”为“蓬莱十大景”之一：天将雨时，洞中每有雾气逸出，状若轻纱，缭绕丹崖山腰，煞似一幅绝妙的丹青。前有诗云：“怪石纡回一径深，阴阴古洞纳潮音。仙人丹灶知何在，分得烟云拥碧岑。”
伫立洞前放眼西望，丹崖峭壁直插海中，崖下卵石累累，似珍珠玛瑙光怪陆离，有“万斛珠玑”（旧称“千斛碎玉”）之景。“万斛珠玑”为“蓬莱十大景”之一：“蓬莱阁下，石壁千丈，为海浪所战，时有碎裂。淘洒岁久，皆圆熟可爱。”每当潮落，珠玑铺岸，璀璨照人，迄逦东西，不见尽头。有诗云：“千尺寒云锁翠微，一湾碧浪漾明矶。似从汉渚逢游女，携得双珠满袖归。”
